“Bằng cách thấu hiểu trái tim của nền văn minh vĩ đại của Ấn Độ, chúng ta đang tiến gần đến thời điểm mà hành trình tìm kiếm của Columbus sẽ được đưa đến kết luận hợp lý cuối cùng.” – Subhash Kak & David Frawley

Trong trí tưởng tượng của phương tây, Ấn Độ là vùng đất của ma thuật và bí ẩn, của trí tuệ và tín ngưỡng, của truyền thống và lễ nghi. Ấn Độ từ lâu đã mang một sức hấp dẫn kỳ lạ; nghệ thuật, văn học, âm nhạc của nó đều rất khác biệt. Nhưng đồng thời, vẫn có những khía cạnh trong văn hóa Ấn Độ có thể chạm thẳng đến trái tim của người phương Tây, điều này không nên làm chúng ta ngạc nhiên, bởi lẽ Ấn Độ và phương Tây đã có một lịch sử chung kéo dài hàng ngàn năm.

Tiếng Phạn (Sanskrit) là ngôn ngữ cổ xưa nhất trong tất cả các ngôn ngữ Ấn-Âu. Nền văn hóa Vệ Đà (Vedic) cổ đại của Ấn Độ có những nét tương đồng với văn hóa châu Âu cổ đại, đặc biệt là văn hóa Celtic, vốn cũng có những tầng lớp tu sĩ và thi sĩ tương tự. Câu hỏi: Liệu người dân Ấn Độ và người châu Âu có cùng chung một quê hương trong thời cổ đại xa xôi hay không đã là chủ đề cho những suy đoán không ngừng.

Ngày nay, nhiều người Ấn Độ vẫn kết nối với quá khứ huy hoàng của đất nước mình, giữ cho dòng chảy tri thức và trí tuệ cổ xưa luôn sống động. Chúng ta có thể tự hỏi: Liệu Ấn Độ có phải cũng là một cánh cửa dẫn đến quá khứ đã bị lãng quên từ lâu của chính phương Tây?

Columbus đã lên đường tìm một tuyến hàng hải mới đến Ấn Độ và cuối cùng lại khám phá ra châu Mỹ. Kể từ đó, phương Tây và Ấn Độ đã gặp nhau trong vương quốc của tâm trí. Chính vì vậy, vào thế kỷ trước, tư tưởng của Mohandas Gandhi đã ảnh hưởng đến phong trào nhân quyền. Gần đây hơn, trí tuệ của người Hindu về Yoga, về mối liên kết thân-tâm, và về sự tự-tri đã lan tỏa khắp bán cầu Tây. Dường như, bằng cách thấu hiểu trái tim của nền văn minh vĩ đại của Ấn Độ, chúng ta đang tiến gần đến thời điểm mà hành trình tìm kiếm của Columbus sẽ được đưa đến kết luận hợp lý cuối cùng. Nền tâm linh Ấn Độ, vốn kéo dài từ một quá khứ xa xôi trong một chuỗi liên tục không gián đoạn, mang một sức hấp dẫn đặc biệt đối với người phương Tây.

Đó là một nền tâm linh mang tính phổ quát, giải quyết những câu hỏi sâu sắc nhất về ý nghĩa và tri thức, và do đó cũng nói lên những mối bận tâm sâu thẳm nhất của nhân loại trong Thời đại Khoa học ngày nay.

Các nhà hiền triết, triết gia và nhà thần bí của Ấn Độ đã đưa ra một viễn kiến rực rỡ, truyền cảm hứng cho thế giới theo nhiều cách. Khoảng 2300 năm trước, Alexander Đại đế đã mang các yogi về Hy Lạp cùng mình, và người ta nói rằng thành Athens đã được viếng thăm bởi những nhà hiền triết khỏa thân (gymnosophistes) đầy ấn tượng từ tiểu lục địa Ấn Độ. Các yếu tố Ấn Độ đã được phát hiện trong nghệ thuật Hy Lạp thời kỳ đầu. Ảnh hưởng của các giáo lý phương Đông, đặc biệt là của Ấn Độ, đã lan tỏa sâu rộng trong Hy Lạp cổ đại đến mức Diogenes Laërtius (thế kỷ thứ 3 SCN) cảm thấy cần phải xác định xem triết học Hy Lạp có nguồn gốc ngoại lai hay là một sản phẩm bản địa. Hơn nữa, ông chỉ là một trong một chuỗi dài những người tham gia tranh luận. Pythagoras (thế kỷ thứ 6 TCN), một bậc thầy lỗi lạc thời kỳ đầu của triết học Địa Trung Hải, ngày càng được thừa nhận là một người truyền thụ kiến thức và trí tuệ nhận được từ phương Đông. Đây cũng đã là quan điểm của người cùng thời trẻ hơn ông, Philostratus. Chủ nghĩa Hy Lạp (Hellenism) chính xác là sản phẩm của tư tưởng Hy Lạp bản địa và các ảnh hưởng từ phương Đông. Chủ nghĩa Tân Plato (Neoplatonism), vốn trỗi dậy từ Chủ nghĩa Hy Lạp, đã thống trị thế giới quan châu Âu trong khoảng từ thế kỷ thứ hai đến thế kỷ thứ sáu SCN, trước khi các nhà kinh viện Cơ Đốc giáo mở ra một kỷ nguyên thống trị của Aristotle, kéo dài cho đến thế kỷ mười sáu và mở đường cho khoa học hiện đại.

Tuy nhiên, rất lâu trước thời người Hy Lạp, chúng ta đã tìm thấy các dân tộc Ấn Độ ở Tây Á vào thiên niên kỷ thứ hai TCN, trong vương quốc Kassite của Babylon và vương quốc Mitanni của Syria. Cha của Nữ hoàng Nefertiti lừng danh của Ai Cập chính là vua Tushratha của Mitanni. Hoàn toàn có thể hình dung rằng các truyền thống tôn giáo của Tây Á vẫn còn lưu giữ một ký ức về quá khứ Ấn Độ của họ.

Do đó, tư tưởng Ấn Độ không chỉ biến đổi Trung Quốc và Đông Nam Á thông qua việc truyền bá các giáo lý Hindu và Phật giáo, mà nó còn cung cấp những động lực quan trọng cho tư tưởng phương Tây. Trong mối liên hệ này, chúng ta cũng đừng quên rằng tâm trí hiện đại đã được định hình sau khi phương Tây tiếp nhận hai ý tưởng mạnh mẽ, vốn là một phần không thể thiếu của văn minh Ấn Độ: ý tưởng sống hòa hợp với thiên nhiên và ý tưởng rằng thực tại có một nền tảng khoa học.

Trong vài thế kỷ qua, những ý tưởng này và các khái niệm khác bắt nguồn từ Ấn Độ đã truyền cảm hứng cho nhiều học giả, nhà khoa học và các nhân vật văn học vĩ đại: Hegel, Fichte, Schlegel, Goethe, Nietzsche, Schopenhauer, Shelley, Wordsworth, Carlyle, Thoreau, Emerson, Tennyson, Yeats, A. E. Russell, Edwin Arnold, E. M. Forster, Blavatsky, Romain Rolland, Aldous Huxley, Christopher Isherwood, C. F. von Weizsäcker, Robert Oppenheimer, David Bohm, và nhiều người khác.

Có lẽ thành tựu trí tuệ đáng chú ý nhất của thế kỷ hai mươi là thuyết lượng tử, vốn là nền tảng cho sự hiểu biết của chúng ta về hóa học, sinh học, và vật lý, và do đó cũng là nền tảng của những tiến bộ công nghệ đáng kinh ngạc đã được chứng kiến trong thế kỷ qua. Một trong hai người sáng tạo ra thuyết này là Erwin Schrödinger. Trong một bài tiểu luận tự truyện, ông giải thích rằng khám phá của ông về cơ học lượng tử là một nỗ lực để định hình các khái niệm trung tâm của triết học bất nhị của Vedanta. Do đó, theo một nghĩa gián tiếp, Ấn Độ cũng đã đóng một vai trò trong sự ra đời của thuyết lượng tử.

Cơ học lượng tử đã dẫn đến một sự hiểu biết hiệu quả về thế giới, tạo ra những máy móc và công cụ mới. Ngày nay, nhân loại đang đối mặt với biên giới cuối cùng, đó chính là tâm trí con người. Chính tại đây, các ý tưởng của Ấn Độ có thể sẽ chứng tỏ giá trị và tính quyết định hơn nữa.

Rõ ràng, có một số lý do tại sao chúng ta nên quan tâm đến Ấn Độ. Một số liên quan đến nguồn gốc của khoa học và tôn giáo, những lý do khác liên quan đến khao khát của chúng ta về kiến thức bản thân và vận mệnh tương lai của nhân loại. Khu vực văn hóa Ấn Độ cung cấp cho chúng ta một lượng tài liệu phong phú, trải dài trên một khoảng thời gian rất rộng, có thể giúp chúng ta hiểu được lịch sử sơ khai nhất của các ý tưởng. Các văn bản cổ của Ấn Độ được xếp thành nhiều lớp theo cách mà chúng ta có thể thấy được sự phát triển dần dần của các khái niệm toán học, vật lý, ngôn ngữ và tâm lý học. Chúng ta thấy rằng các tác giả của chúng đã quan tâm sâu sắc đến khoa học nhận thức, một lĩnh vực mà họ đã tiến bộ đến mức những hiểu biết của họ vẫn có thể tỏ ra hữu ích cho khoa học hiện đại.

Sự hiểu biết của giới học thuật về khung thời gian của văn minh Ấn Độ đã thay đổi rất nhiều trong vài năm qua do những khám phá thực sự mang tính cách mạng trong khảo cổ học.

Nền nghệ thuật Ấn Độ sơ khai nhất được lưu giữ trên đá và có niên đại từ các thời kỳ Đồ đá Cũ (Paleolithic), Đồ đá Trung (Mesolithic), và Đồ đá Mới (Neolithic). Sự khởi đầu của nghệ thuật đá đã được truy ngược về những vỏ trứng đà điểu được trang trí từ Rajasthan, có niên đại khoảng 40.000 TCN bằng phương pháp carbon phóng xạ. Các giai đoạn tiếp theo đã được xác định dựa trên những xem xét về phong cách và các niên đại carbon phóng xạ so sánh.

Đối với thời kỳ Đồ đá Trung (12000-6000 TCN), các địa điểm nghệ thuật đá được tìm thấy phân bố khắp đất nước, mặc dù những địa điểm ấn tượng nhất nằm ở Madhya Pradesh. Những bức vẽ sớm nhất của truyền thống này được đặc trưng bởi hành động năng động, sức sống trong hình thức, và một cái nhìn sâu sắc về sự trừu tượng và nhận thức thị giác.

Một khía cạnh nổi bật của nghệ thuật đá sơ khai là việc vẽ các hoạ tiết ghép mảnh (tessellations), cho thấy sự lặp lại vô hạn. Sự lặp lại này có thể xảy ra cụ thể với một mẫu cơ bản, hoặc trừu tượng hơn, các đường nét mở rộng trong không gian theo cách mà một mẫu cơ bản được lặp lại theo hai hướng. Sự hiểu biết về khái niệm trừu tượng này hẳn đã là một phần của hệ thống tư tưởng của những nghệ sĩ sơ khai này. Mô-típ này có thể được xem là sự tiếp nối của khái niệm trung tâm về sự vô hạn trong tư tưởng Ấn Độ sau này. Ngoài ra, một sự liên tục đáng kể về mô-típ giữa nghệ thuật đá và nghệ thuật của nền văn minh Ấn-Sarasvati (8000-1900 TCN) đã được tìm thấy, cho thấy một mối liên kết không gián đoạn giữa nền văn hóa đô thị vĩ đại này và các nền văn hóa Đồ đá Cũ và Đồ đá Trung của Ấn Độ.

Theo các ghi chép khảo cổ, có một truyền thống không bị gián đoạn kéo dài từ khoảng 8000 TCN. Nguồn văn bản sớm nhất là kinh Rig-Veda, là một tuyển tập các tài liệu rất cổ xưa. Các tham chiếu thiên văn trong tác phẩm này và các tác phẩm Vệ Đà khác gợi nhớ đến các sự kiện trong thiên niên kỷ thứ ba đến thứ năm TCN và sớm hơn nữa. Khám phá địa chất gần đây rằng sông Sarasvati, con sông nổi bật nhất của thời Rig-Veda, đã khô cạn vào khoảng năm 1900 TCN do các biến động kiến tạo, ngụ ý rằng kinh Rig-Veda phải được xác định niên đại trước thời điểm này. Theo truyền thống, mà các học giả cuối cùng cũng bắt đầu xem xét một cách nghiêm túc hơn, Rig-Veda là sự sáng tạo của một thời kỳ trước năm 3100 TCN.

Các phổ hệ trong kinh Puranas bắt đầu bằng các sự kiện thần thoại, và lịch Saptarshi sơ kỳ bắt đầu với năm 6676 TCN, được hiểu là điểm khởi đầu của các phổ hệ hoàng gia; một lịch Saptarshi muộn hơn, vẫn được sử dụng ở các vùng khác nhau của Ấn Độ, bắt đầu với năm 3076 TCN. Các lịch cũ khác là Kaliyuga (3102 TCN), Vikrama (58 TCN), và Shaka (78 SCN).

Cuộc chiến Bharata đánh dấu một cuộc khủng hoảng mang tính kỷ nguyên trong xã hội Ấn Độ cổ đại. Các nhà thiên văn học sau này đã ấn định nó vào năm 3137 TCN, 2449 TCN, hoặc 1924 TCN. Các nhân vật chính của cuộc chiến này thuộc thế hệ thứ 94 trong một danh sách được cho là bắt đầu từ năm 6676 TCN. Nếu một thế hệ được tính là kéo dài 25 năm, chúng ta sẽ đến năm 3326 TCN. Khảo cổ học dưới nước đã tìm thấy bằng chứng về một thành phố bị nhấn chìm được xác định là Dvaraka, quê hương của Krishna, một trong những nhân vật chính trong cuộc chiến Bharata. Thành phố này đã được xác định niên đại vào khoảng 1500 TCN, do đó đưa ra một niên đại khác cho cuộc chiến. Trong mọi trường hợp, các truyền thống lịch sử bản địa của Ấn Độ, từng có vẻ hoang đường, đã trở nên hợp lý hơn, và các học giả phương Tây đang bắt đầu xem xét lại các kiến tạo lịch sử của họ.

Kể từ lần xuất bản đầu tiên của cuốn sách này, đã có thêm nhiều bằng chứng đáng kể củng cố cho các kết luận ban đầu của chúng tôi. Các học giả hiện nay truy ngược nguồn gốc của chữ viết ở Ấn Độ về tận năm 3300 TCN, tức là sớm như ở Sumer và Ai Cập. Các địa điểm mới quan trọng liên quan đến thời cổ đại Ấn Độ đã được phát hiện, chẳng hạn như thành phố lớn Dholavira ở Gujarat, một trong những hải cảng lớn nhất của thế giới cổ đại. Việc khai quật đã bắt đầu ở Rakhigarhi phía tây Delhi, một thành phố lớn hơn đáng kể so với Mohenjodaro và Harappa và ít nhất cũng cổ xưa như vậy. Các địa điểm cổ đại gần đây đã được tìm thấy ở phía đông Ấn Độ, xa đến tận Lucknow. Các nhà địa chất ở Ấn Độ đã thực hiện nhiều nghiên cứu xác minh dòng chảy của sông Sarasvati và nền văn minh dọc theo nó và đã cho ra đời cả một pho sách về chủ đề này. Bằng chứng sinh học mới cho thấy dân số Ấn Độ đã sống ở bán đảo này ít nhất 50.000 năm.

Phân tích bằng chứng di truyền cho thấy sự chia tách của người Ấn Độ và người châu Âu đã diễn ra từ 9000 năm trước. Trong khi đó, vẫn chưa tìm thấy bằng chứng xác thực nào về bất kỳ cuộc di cư, chứ đừng nói là xâm lược, của các quần thể từ Trung Á vào Ấn Độ.

Ấn Độ đã nổi lên như là nền văn minh liên tục lâu đời nhất trên Trái Đất, và tiếp tục vun bồi cho phương Tây bằng nền tâm linh sâu sắc của mình. Ngày nay, ước tính có khoảng 20 triệu người Mỹ đang tập Yoga. Mặc dù hầu hết họ chỉ quan tâm đến Yoga như một hệ thống rèn luyện sức khỏe và thể chất, họ cũng gián tiếp tiếp xúc với các khía cạnh sâu sắc hơn của nó. Câu ngạn ngữ cổ “ex oriente lux” vẫn còn nguyên giá trị.

Các tác giả

Tải ebook miễn phí với các định dạng PDF, EPUB, AZW3, và MOBI tại DTV Ebook!

Tóm Tắt và Đánh Giá Ebook Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại - Subhash Kak & David Frawley

Giới Thiệu Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại của Subhash Kak và David Frawley, dịch giả và hiệu đính Sri Kusumananda, là một tác phẩm nghiên cứu sâu sắc về nguồn gốc văn minh Ấn Độ và mối liên hệ lịch sử, văn hóa với phương Tây. Tác phẩm khám phá tiếng Phạn – ngôn ngữ cổ xưa nhất của ngữ hệ Ấn-Âu, văn hóa Vệ Đà, và những điểm tương đồng với văn hóa Celtic cổ đại. Với góc nhìn mới mẻ, cuốn sách đặt câu hỏi liệu Ấn Độ và châu Âu có chung một cội nguồn văn minh hay không, đồng thời làm sáng tỏ ảnh hưởng của tâm linh Ấn Độ – từ Yoga đến tư tưởng của Gandhi – đối với thế giới hiện đại. Bản dịch và hiệu đính của Sri Kusumananda mượt mà, dễ tiếp cận, phù hợp cho những ai yêu thích lịch sử, văn hóa, và tâm linh.

Khám phá DTV Ebook để tải miễn phí với các định dạng PDF, EPUB, AZW3, và MOBI.

Tóm Tắt Nội Dung

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh là một hành trình khám phá nguồn gốc văn minh Ấn Độ và mối liên hệ sâu sắc với văn minh phương Tây. Tác phẩm phân tích tiếng Phạn – ngôn ngữ cổ xưa nhất trong ngữ hệ Ấn-Âu – và văn hóa Vệ Đà, cho thấy những điểm tương đồng đáng kinh ngạc với văn hóa Celtic cổ đại, đặc biệt trong cấu trúc xã hội và vai trò của các tu sĩ, thi sĩ. Các tác giả đặt câu hỏi về một quê hương chung của người Ấn Độ và châu Âu trong thời cổ đại, đồng thời làm sáng tỏ sức hút của văn hóa Ấn Độ đối với phương Tây. Từ hành trình của Columbus tìm kiếm Ấn Độ đến ảnh hưởng của tư tưởng Gandhi và Yoga, cuốn sách cho thấy Ấn Độ không chỉ là một nền văn minh độc đáo mà còn là cầu nối với quá khứ chung của nhân loại. Tác phẩm cũng nhấn mạnh tính phổ quát của tâm linh Ấn Độ, giải quyết các câu hỏi sâu sắc về ý nghĩa, tri thức, và vai trò của nhân loại trong thời đại khoa học.

Nội dung chính:

Tiếng Phạn và văn hóa Vệ Đà: Khám phá ngôn ngữ cổ xưa nhất và nền văn hóa Ấn Độ cổ đại.
Mối liên hệ với phương Tây: Điểm tương đồng giữa văn hóa Vệ Đà và văn hóa Celtic cổ đại.
Cội nguồn văn minh: Suy đoán về quê hương chung của người Ấn Độ và châu Âu.
Tâm linh Ấn Độ: Ảnh hưởng của Yoga, tư tưởng Gandhi, và mối liên kết thân-tâm đến thế giới hiện đại.
Thông điệp phổ quát: Giải đáp những câu hỏi sâu sắc về ý nghĩa và tri thức trong thời đại khoa học.

Cuốn sách là một hành trình trí tuệ, mang đến góc nhìn mới về văn minh Ấn Độ và sự kết nối với thế giới.

Đánh Giá Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại là một tác phẩm nghiên cứu xuất sắc, kết hợp lịch sử, văn hóa, và tâm linh để làm sáng tỏ nguồn gốc văn minh Ấn Độ và mối liên hệ với phương Tây. Subhash Kak và David Frawley đã mang đến một góc nhìn mới mẻ, sâu sắc, được hỗ trợ bởi nghiên cứu học thuật và phân tích tinh tế. Bản dịch và hiệu đính của Sri Kusumananda mượt mà, giúp độc giả Việt Nam dễ dàng tiếp cận. Tác phẩm không chỉ hấp dẫn với những ai yêu thích lịch sử và văn hóa mà còn truyền cảm hứng cho những người tìm kiếm ý nghĩa trong thời đại khoa học. Đánh giá: 9.2/10.

Điểm mạnh:

Nghiên cứu sâu sắc: Khám phá chi tiết tiếng Phạn, văn hóa Vệ Đà, và mối liên hệ với phương Tây.
Góc nhìn mới mẻ: Đặt câu hỏi về cội nguồn chung của văn minh Ấn Độ và châu Âu.
Bản dịch chất lượng: Sri Kusumananda mang đến trải nghiệm đọc mượt mà, dễ hiểu.
Tính phổ quát: Tâm linh Ấn Độ giải đáp các câu hỏi về ý nghĩa và tri thức.
Đa dạng định dạng: Có sẵn PDF, EPUB, AZW3, MOBI.
Miễn phí 100%: Tải miễn phí tại DTV Ebook.

Điểm yếu:

Thiếu sách nói: Chưa có định dạng MP3, bất tiện cho người thích nghe sách.
Kén độc giả: Nội dung học thuật có thể không phù hợp với những ai tìm kiếm câu chuyện giải trí.

Cảm nhận tổng thể: Tác phẩm là một hành trình trí tuệ sâu sắc, mang đến cái nhìn mới về văn minh Ấn Độ và sự kết nối với phương Tây, đồng thời truyền cảm hứng về tâm linh và tri thức.

So Sánh Với Các Tác Phẩm Tương Tự

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh có nét tương đồng với Sapiens: A Brief History of Humankind của Yuval Noah Harari về việc khám phá nguồn gốc văn minh, nhưng nổi bật nhờ tập trung vào văn hóa Ấn Độ và tâm linh, tương tự The Secret of the Vedas của Sri Aurobindo.

Đánh Giá Từ Các Nguồn Uy Tín

Độc giả DTV Ebook: “Tác phẩm mở ra góc nhìn mới về văn minh Ấn Độ, sâu sắc và đầy cảm hứng.”
Cộng đồng học thuật: “Subhash Kak và David Frawley mang đến nghiên cứu ấn tượng về mối liên hệ giữa Ấn Độ và phương Tây.”

Khám Phá Thêm Qua Các Tác Phẩm Tương Tự

Nếu bạn yêu thích Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh, hãy khám phá Sapiens: A Brief History of Humankind của Yuval Noah Harari, The Secret of the Vedas của Sri Aurobindo, hoặc The History of India của John Keay để tiếp tục hành trình nghiên cứu lịch sử và văn hóa.

Tại Sao Nên Đọc Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh Tại DTV Ebook?

Miễn phí 100%: Tải ebook miễn phí tại DTV Ebook.
Đa dạng định dạng: Có sẵn PDF, EPUB, AZW3, MOBI.
Giá trị trí tuệ: Nghiên cứu sâu sắc về văn minh Ấn Độ và tâm linh.
Kho sách đa dạng: DTV Ebook cung cấp nhiều tác phẩm về lịch sử và văn hóa.

Link Tải Ebook Miễn Phí

Định dạng PDF: Tải PDF
Định dạng EPUB: Tải EPUB
Định dạng AZW3: Tải AZW3
Định dạng MOBI: Tải MOBI

Thông Tin Về Tác Giả và Dịch Giả

Subhash Kak: Nhà khoa học và học giả Ấn Độ, nổi tiếng với các nghiên cứu về lịch sử, văn hóa, và khoa học Vệ Đà.

David Frawley: Học giả phương Tây, chuyên gia về văn hóa Vệ Đà và tâm linh Ấn Độ, tác giả nhiều cuốn sách về lịch sử và Yoga.

Sri Kusumananda: Dịch giả và hiệu đính, mang đến bản dịch mượt mà, dễ tiếp cận cho độc giả Việt Nam.

FAQ: People Also Ask

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh kể về gì?

Cuốn sách khám phá nguồn gốc văn minh Ấn Độ, tiếng Phạn, văn hóa Vệ Đà, và mối liên hệ với văn minh phương Tây, cùng ảnh hưởng của tâm linh Ấn Độ.

Tác phẩm này có gì đặc biệt?

Nổi bật với nghiên cứu học thuật, góc nhìn mới về cội nguồn văn minh, và tính phổ quát của tâm linh Ấn Độ.

Tác phẩm này giống với sách nào?

Tương tự Sapiens: A Brief History of Humankind của Yuval Noah Harari và The Secret of the Vedas của Sri Aurobindo.

Tải ebook Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh ở đâu?

Tải miễn phí tại DTV Ebook với các định dạng PDF, EPUB, AZW3, MOBI.

Mọi Người Cũng Tìm Kiếm

Đừng bỏ lỡ cơ hội khám phá Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại qua ebook miễn phí tại DTV Ebook. Hãy để Subhash Kak và David Frawley dẫn bạn vào hành trình trí tuệ về nguồn gốc văn minh và tâm linh Ấn Độ!

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại
Tác giả	Georg Feuerstein Subhash Kak David Frawley
Bộ sách
Thể loại	Tôn giáo - Thiền
Tình trạng	Hoàn Thành
Định dạng	eBook mobi pdf epub azw3
Lượt xem	66
Từ khóa	eBook mobi pdf epub azw3 full Georg Feuerstein Subhash Kak David Frawley Sri Kusumananda Văn Minh Ấn Độ Tiếng Phạn Văn Hóa Vệ Đà Ấn Độ
Nguồn	tve-4u.org
Thêm vào yêu thích Đọc online Mua sách giấy

Tải Ebook Miễn Phí - Thư Viện Sách Điện Tử PDF, EPUB | DTV eBook

Truy Tìm Cái Nôi Của Văn Minh: Ánh Sáng Mới Về Ấn Độ Cổ Đại